En el arte andino, está siempre presente la relación dinámica de los mundos que configuran el espacio andino, (alajpacha el mundo de arriba, kaypacha el mundo de aquí, ukhupacha el mundo de abajo), constituyendo una ciclicidad lógica y mítica en la que el hombre se constituye como un observador y un intérprete, pues su dependencia de la agricultura lo llevó al desarrollo de una ciencia astronómica que le permitiera el control de las estaciones y de los ciclos naturales. Como consecuencia de esta observación de los movimientos celestes, se establecieron las leyes de la armonía y la correspondencia, generándose del encuentro entre los fenómenos del cielo y de la tierra, concepciones del ordenamiento cósmico.
Para la estética de las culturas andinas se relacionaba con la existencia de toda la naturaleza donde también intervenía la astronomía, dando paso a una serie de detalles como la simetría de las alternancias, repetición alternancia, inversión modular, etc. Divisiones por líneas diagonales o líneas transversales poniendo énfasis en la armonía y la relación entre la tierra y el cielo.
Tristan Platt
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